البداية والنهاية - ت شيري — الصفحة ١٠٥٨

(١) في ابن سعد: متبلج الوجه، وفي البيهقي: أبلج الوجه.
(٢) وفي البيهقي: نحلة. والثجلة: أي ضخم البطن. والنحلة والنجلة: بمعنى: الدقة والضمر والنحول. وصعلة: صغر الرأس.
(٣) في البيهقي عطف، قال القتيبي: سألت عنه الرياشي فقال: لا أعرف العطف. وأحسبه قال غطف: وهو أن تطول الأشغار ثم تنعطف، وقال: وتروى وطف: وهو الطول.
(٤) صهل، كما في ابن سعد وفي البيهقي صهل. هما واحد: أي كالبحة وهو أن لا يكون حادا.
(٥) فصل لا نزر ولا هذر: أي وسط ليس بقليل ولا كثير.
(٦) في ابن سعد: ربعة لا تنشؤه من طول. وفي البيهقي: ربعة لا بأس من طول: يحتمل أن يكون معناه: إنه ليس بالطويل الذي يؤيس مباريه عند مطاولته، ويحتمل أن يكون تصحيفا، قال البيهقي: وأحسبه: لا بائن من طول.
(٧) لا تقتحمه عين من قصر: لا تحتقره ولا تزدريه.
(٨) في ابن سعد والبيهقي: قدرا.
(٩) محفود: مخدوم، محشود: من حشد: أي إذا أردت أنك أعددت له وجمعت. وقيل: حشده أصحابه: أطافوا به.
(١٠) في ابن سعد: لا عابث ولا مفند، وفي البيهقي: لا عابس ولا مفند.
(١١) في البيهقي: قالا مكان حلا: من القيلولة.
(١٢) في البيهقي: هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز.
وفي ابن هشام: هما نزلا بالبر ثم تروحا ..