حقيقة «المثل الأعلى» الموجه لحياة الأمة في هذا الطور هي:
- دوران «الأفكار والأشياء» في فلك «أشخاص» القوم- واتصاف المثل الأعلى بهذه الصفة يؤدي إلى انحسار الأمة أي عناصر: الإيمان، والهجرة، والجهاد، والإيواء، والنصرة من دائرة «الأفكار الرسالة» إلى دائرة «أشخاص القوم» واستبدال مضامينها الفكرية بمضامين قومية. وتكون المحصلة النهائية لتفاعلاتها هي -الولاء للقوم- وبذلك يتغير تكوين الأمة لتصبح معادلته كما يلي:
٣٨٢