مجلة مجمع الفقه الإسلامي — الصفحة ٦١٣٨

وقد أشار ابن عابدين إلى خصوص المشكلة في عصره فقال: «وقد شاع في عرف أهل زماننا أنهم يتبايعون بالقروش، وهي عبارة عن قطع معلومة من الفضة، ومنها كبار كل واحد باثنين، ومنها أنصاف وأرباع، والقرش عبارة عن أربعين مصرية، ولكن الآن غلب تلك القطع وزادت قيمتها، فصار القرش الواحد بخمسين مصرية، والكير بمائة مصرية (١) كما أشار إلى ذلك في حاشيته حين قال: إذا رخص بعض أنواع العملة أو كلها واختلفت في الرخص كما وقع مرارا في زماننا». وقال: «اعلم أنه تعدد في زماننا ورود الأمر السلطاني بتغيير سعر بعض من النقود الرائجة بالنقص» (٢) .
وأشار عبد الحميد الشرواني «كان حيا ١٢٨٩ م سنة إتمام حاشيته» (٣) في حاشيته على تحفة المحتاج بشرح المنهاج تعليقا على قول المصنف«ولو نقدا أبطله السلطان: قال:»فشمل ذلك ما عمت به البلوى في زماننا في الديار المصرية من إقرار الفلوس الجدد ثم إبطالها وإخراج غيرها، وإن لم تكن نقدا" (٤) .

(١) تنبيه الرقود: ص ٦٣؛ وحاشية ابن عابدين: ٤/‏٢٦
(٢) حاشية ابن عابدين: ٤ / ٢٦، وتنبيه الرقود، ص ٦٤
(٣) بروكلمان: ١/‏٦٨١
(٤) حاشية الشرواني على تحفة المحتاج بشرح المنهاج، للإمام أحمد بن حجر الهيتمي: ٥ / ٤٤

٥ ‏/ ١٢٠٥