وقال عنه العجلي (معرفة الثقات. ج: ٢. ص: ١٣٥ الترجمة: ٢٣٦): مكي تابعي ثقة، وكان مفتى أهل مكة في زمنه. ونقل ابن سعد في (الطبقات الكبرى. ج:٥. ص: ٤٦٧ وما بعدها) وصفه أنه أعلم الناس بالمناسك والبيوع، وأنه كان لا يفتر عن ذكر الله والناس يخوضون، فإن تكلم أو سُئل عن شيء أحسن الجواب، وحدث في مجلسه رجل بحديث، فاعترضه رجل آخر، فغضب عطاء، فقال: ما هذه الأخلاق؟! ما هذه الطباع؟! والله إن الرجل ليحدث بالحديث لأنا أعلم به منه، ولعسى أن يكون سمعه مني، فأنصت إليه وأريه كأني لم أسمعه قبل ذلك. قال: وقال سفيان بن عيينة، والفضل بن دكين، ومحمد بن عمر: مات عطاء بمكة سنة خمس عشرة ومائة. وقال محمد بن عمر: وكان له يوم مات ثمان وثمانون سنة، ثم قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا أبو المليح، قال: مات عطاء سنة أربع عشر ومائة. وذكره خليفة (الطبقات. ص: ٢٨٠) لكنه قال: إن أباه مولى لبني جمح، ويقال: لبني فهر، مات سنة سبع عشرة. وترجم له البخاري (التاريخ الكبير. ج: ٦. ص: ٤٦٣. الترجمة: ٢٩٦٩) فقال: أبو محمد مولى آل أبي خثيم القرشي الفهري الملكي. ثم قال: قال حيوة بن شريح، عن عباس بن الفضل، عن حماد بن سلمة: قدمت مكة سنة مات عطاء سنة أربع عشرة ومائة. وقال أبو نعيم: مات سنة خمس عشرة ومائة، سمع أبا هريرة، وابن عباس، وأبا سعيد، وجابرًا وابن عمر، رضي الله عنهم. وقال الذهبي (سير أعلام النبلاء. ج:٥. ص: ٧٨ وما بعدها. ترجمة: ٢٩): يقال: ولاؤه لبني جمح، كان من مولدي الجند، ونشأ في مكة، ولد في خلافة عثمان، حدث عن عائشة، وأم سلمة، وأم هانئ، وابن عباس، وحكيم بن حزام، ورافع بن خديج، وزيد بن أرقم، وزيد بن خالد الجهني، وصفوان بن أمية، وأبي الزبير، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وجابر، ومعاوية، وأبي سعيد، وعدة من الصحابة، وأرسل عن النبي ﷺ، وأبي بكر، وعتاب بن أسيد، وعثمان بن عفان، والفضل بن عباس، وطائفة. ثم قال بعد أن ذكر لطائفة من مشايخه التابعين وتلاميذه، قال أبو داود: أبو نوبي، وكان يعمل المكاتل، وكان عطاء أعور أشل أفطس أعرج أسود، قال: وقطعت يده مع ابن الزبير.