فليزرعها أو ليزرعها ولا يؤاجرها» .
وافقه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج على النهى عن كراء الأرض. أخبرنا قتيبة قال: حدثنا المفضل، عن ابن جريج، عن عطاء، وأبي الزبير، عن جابر «أن النبي ﷺ نهى عن المخابرة، والمزابنة، والمحاقلة، وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا» .
أخبرني زياد بن أيوب، قال: حدثنا عباد بن العوام، قال: حدثنا سفيان بن حسين، قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن عطاء، عن جابر «أن النبي ﷺ نهى عن المحاقلة، والمزابنة، والمخابرة، وعن الثنيا إلا أن تعلم» . وفي رواية همام بن يحيى كالدليل على أن عطاء لم يسمع من جابر
ترجم له يحيى بن معين (التاريخ. ج:٢. ص: ٤٠٢) . فقال: كان عطاء بن أبي رباح معلم كتاب. اسم أبي رباح: أسلم، كان عطاء أسود. حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: لم يسمع عطاء عن ابن عمر، رآه رؤية. وقال الرازي (الجرح والتعديل. ج: ٦. ص:٣٣٠. الترجمة: ١٨٣٩): اسم أبي رباح أسلم، مولى أبي خثيم القرشي الفهري، أبو محمد المكي، رأى عقيل بن أبي طالب، وروى عن أبي هريرة، وابن عباس، وجابر بن عبد الله، ورافع بن خديج، وجابر بن عمير، وعائشة، ومعاوية بن أبي سفيان. ونقل الرازي عن أبي زرعة سماع عطاء عن عائشة. كما نقل عنه ما يشبه إثبات سماعه عن ابن عمر، وترجم له ابن حبان (الثقات. ج: ٥. ص: ١٩٨) فقال: مولده بالجند من اليمن بمكة، وكان أسود أعور أشل أعرج، ثم عُمي في آخر عمره، وكان من سادات التابعين فقهًا وعلمًا وورعًا وفضلًا، لم يكن له فراش، إلا المسجد الحرام، إلى أن مات سنة أربع عشرة ومائة، وقد قيل: إنه مات سنة خمس عشرة ومائة، كان مولده سنة سبع وعشرين.
٤ / ٩٥٩