فنادى بذلك رسول الله ﷺ قائلًا: «الناس سواسية كأسنان المشط، ولا فضل لعربي على عجمي، ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى والعمل الصالح، كلكم لآدم وآدم من تراب» .
فالإسلام جعل من بلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي دعاة وقادة وحكامًا، حتى قال رسول الله ﷺ عن سلمان إنه من أهله وآل بيته.
وتقوم المساواة في الإسلام في جميع النواحي الحياتية؛ فهناك التسوية بين الناس في الحقوق المدنية والمسؤولية والجزاء، فيقول تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ [النساء:١٣٥] .
﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ [النساء:٥٨] .
ويقول الرسول ﷺ: «إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، والذي نفس محمد بيده، لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها» (٢) .
٥- ويظل قول عمر رضي الله عنه في رسالته إلى أبي موسى الأشعري مثلًا للإنسانية؛ إذ يقول يوصيه: «ساو بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك، حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك».
وضرب ﷺ بنفسه مثلًا للمساواة في العمل حتى شارك أصحابه في بناء المسجد النبوي، وقال: «ما أكل أحد طعامًا خيرًا من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من كد يده» .
(١) وينفي القرآن أي شكل من أشكال الاستعلاء العرقي أو التمييز العنصري على أساس اللون أو مقولات الجنس الأسمى، أو شعب الله المختار أو الشعوب المنحطة بطبيعتها، أو المنبوذين ... وغيرها من صور اللامساواة.
(٢) صحيح البخاري: ٥ / ٩١، دار الفكر.
(٢) صحيح البخاري: ٥ / ٩١، دار الفكر.
١٣ / ٣٤٩