١- من الحقوق الأساسية التي شرعها الإسلام المساواة، يقول تعالى ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [الحجرات:١٣] (١) .
ويقول أيضًا جل شأنه: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ [الإسراء: ٧٠] .
وقد طبق رسول الله ﷺ ذلك بقوله وفعله، لأن هذا المبدأ اعتبر أصلًا في أصول الإسلام. فقال ﷺ في خطبة الوداع: «يا أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد، كلكم لآدم وآدم من تراب» .
وقد غضب غضبًا لم ير مثله على وجهه الشريف، عندما سمع أبا ذر الغفاري يحتد على بلال ويعيره بلونه قائلًا: يا ابن السوداء! فزجره الرسول ﷺ ورده بقوله: «يا أبا ذر أعيرته بأمه، إنك أمرؤ فيك جاهلية. إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم» (٢) .
فاستجاب أبو ذر لأمر رسول ﷺ، ووضع خده على الأرض، وأقسم أن يطأه بلال برجله توبة وتكفيرًا عما صدر عنه من أخلاق جاهلية.
(١) إذا الناس متساوون في جميع مناحي الحياة، وفي الحقوق المدنية والمسؤولية والعقاب، وفي جميع الحقوق العامة، فبنوا البشر متساوون في طبيعتهم البشرية ولا تفاضل بينهم، بحسب الخلق أو العنصر أو اللون أو السلالة، وإنما هم يتفاضلون بكفاءتهم وأخلاقهم وأعمالهم.
(٢) صحيح البخاري: ١/ ١٣، دار الفكر.
(٢) صحيح البخاري: ١/ ١٣، دار الفكر.
١٣ / ٣٤٨