﴿فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا﴾ قوله عز وجل: ﴿فلعلك باخعٌ نفسك على آثارهم﴾ فيه وجهان: أحدهما: قاتل نفسك، ومنه قول ذي الرُّمَّةِ: (ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه ... بشيء نحتَهُ عن يديك المقادِرُ) الثاني: أن الباخع المتحسر الأسِف، قاله ابن بحر. ﴿على آثارهم﴾ فيه وجهان: أحدهما: على آثار كفرهم. الثاني: بعد موتهم.