أي: في الأخير - وهو قتل الخطأ - لا قود، وهذا بالإجماع.
وكذلك في قتل شبه العمد، لا قود فيه، وإنما القود - وهو القصاص - في قتل العمد فقط.
٢ / ٢٩٢
شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد — الصفحة ١١٤٩
أي: في الأخير - وهو قتل الخطأ - لا قود، وهذا بالإجماع.
وكذلك في قتل شبه العمد، لا قود فيه، وإنما القود - وهو القصاص - في قتل العمد فقط.