وما تصرف منه بالظاء، وهو أصل يطرد، وفي القرآن منه موضعان: في (المعارج) [الآية ١٥]: ﴿إِنَّهَا لَظَى﴾ (٢) وفي سورة (الليل)
(١) الظاءات ٤٦، والتمهيد ٢١٦
(٢) سورة المعارج الآية ١٥
(٢) سورة المعارج الآية ١٥
٢١ / ٢٠٧
التلظي
وما تصرف منه بالظاء، وهو أصل يطرد، وفي القرآن منه موضعان: في (المعارج) [الآية ١٥]: ﴿إِنَّهَا لَظَى﴾ (٢) وفي سورة (الليل)