وأما قول أبي حنيفة فإنه قال: إن الله تعالى قد فرق بين المشركين وسائر الكفار، فقال تعالى: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ﴾ (٢).
وقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ﴾ (٣).
قال: والمشرك هو من جعل لله شريكا، لا من لم يجعل له شريكا. قال علي: لا صحة له غير ما ذكرنا.
فأما ما تعلق في الآيتين فلا صحة له فيهما لأن الله تعالى قال: ﴿فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ﴾ (٤) والرمان من الفاكهة.
وقال تعالى: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ﴾ (٥) وهما من الملائكة.
وقال تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى﴾ (٦) وهؤلاء من النبيين (٧).
(١) صحيح البخاري الخصومات (٢٤٢٢)، صحيح مسلم الجهاد والسير (١٧٦٤)، سنن النسائي المساجد (٧١٢)، سنن أبو داود الجهاد (٢٦٧٩)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٤٥٢).
(٢) سورة البينة الآية ١
(٣) سورة الحج الآية ١٧
(٤) سورة الرحمن الآية ٦٨
(٥) سورة البقرة الآية ٩٨
(٦) سورة الأحزاب الآية ٧
(٧) ابن حزم المحلى جـ ٤ ص٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٧، المتوفى سنة ٤٥٦هـ.
(٢) سورة البينة الآية ١
(٣) سورة الحج الآية ١٧
(٤) سورة الرحمن الآية ٦٨
(٥) سورة البقرة الآية ٩٨
(٦) سورة الأحزاب الآية ٧
(٧) ابن حزم المحلى جـ ٤ ص٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٧، المتوفى سنة ٤٥٦هـ.
٢١ / ٣٤