لم يرد لفظ القضاء في الكتاب العزيز وإنما وردت مشتقاته في مواضع مختلفة ومعان متعددة (١) منها: -
ا - الحكم، قال تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (٢).
٢ - الحتم واللزوم، ومن هذا قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ﴾ (٣) الآية أي: حتمناه عليه وألزمناه به.
٣ - الأمر، ومن وروده بهذا المعنى قوله تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ (٤) الآية والمعنى: أن الله تعالى أمر أمر إيجاب،
(١) انظر مختار الصحاح ص ٥٤٠ـ ٥٤١ مواهب الجليل (٦/ ٨٦) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٥/ ٣٨٥).
(٢) سورة النساء الآية ٦٥
(٣) سورة سبأ الآية ١٤
(٤) سورة الإسراء الآية ٢٣
(٢) سورة النساء الآية ٦٥
(٣) سورة سبأ الآية ١٤
(٤) سورة الإسراء الآية ٢٣
١٩ / ١٧٥