- وقال ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ): (ومن عقد عقدًا فاسدًا، مختلفًا فيه، باجتهاد أو تقليد، واتصل به القبض، لم يؤمر بردّه، وإن كان مخالفًا للنص) (١) فقد فهم أن القبض الفاسد أفاد الملك، وإلا فلا فائدة من قوله: (لم يؤمر بردّه).
- ونقل المرداوي (ت: ٨٨٥ هـ) عن الفائق (٢) قول تقي الدين: أنه يترجح التملك بالقبض الفاسد (٣) كما نقل عن الانتصار (٤) في صحة التملك بالقبض الفاسد روايتين: إحداهما: التملك بالعقد، والثانية التملك بالقبض (٥)
إلا أن الحنفية اشترطوا لصحة التملك بالقبض الفاسد، رضا البائع
(١) الفتاوى (٥/ ٣١٧). ') «>
(٢) الفائق في فروع الحنابلة، للقاضي أحمد بن الحنبلي (ابن قاضي الجبل) (ت: ٧٧١ هـ). كشف الظنون (٢/ ١٢١٧). ')»>
(٣) الإنصاف (٤/ ٤٧٣). ') «>
(٤) الانتصار لإمام أئمة الأمصار، يوسف بن قز أوغلي، سبط بن الجوزي (ت: ٦٥٤ هـ). الأعلام (٨/ ٢٤٦). ')»>
(٥) التصحيح (٤/ ٦٤٢). ') ">
(٢) الفائق في فروع الحنابلة، للقاضي أحمد بن الحنبلي (ابن قاضي الجبل) (ت: ٧٧١ هـ). كشف الظنون (٢/ ١٢١٧). ')»>
(٣) الإنصاف (٤/ ٤٧٣). ') «>
(٤) الانتصار لإمام أئمة الأمصار، يوسف بن قز أوغلي، سبط بن الجوزي (ت: ٦٥٤ هـ). الأعلام (٨/ ٢٤٦). ')»>
(٥) التصحيح (٤/ ٦٤٢). ') ">
٩٥ / ٢٥٤