وقال البيهقي: «وروينا عن مجاهد أنه قال: تحريك الرجل أصبعه في الجلوس في الصلاة مقمعة للشيطان». (٢)
وجه الاستدلال:
دل الحديث على أن التحريك مشروع في الصلاة؛ لكونه يذعر الشيطان ويقمعه.
وبمعنى أنه يذكر الصلاة وأحوالها فلا يوقعه الشيطان في سهو. (٣)
ونوقش بأمرين:
الأول: أن الحديث ضعيف كما تقدم، قال ابن حجر: خبر تحريك الأصابع مذعرة للشيطان ضعيف. (٤)
الثاني: أن الشيطان إنما يقمع بالإخلاص، قال ابن العربي: «إياكم وتحريك أصابعكم في التشهد، وعجبًا ممن يقول: إنما هي مقمعة للشيطان إذا حركت، اعلموا أنكم إذا حركتم للشيطان أصبعًا حرك لكم عشرًا، إنما يقمع الشيطان بالإخلاص، والخشوع، والذكر». (٥)
(١) مسند الحميدي (٢/ ٢٨٧)، وأخرجها ابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٣٩٢). ') «>
(٢) سنن البيهقي (٢/ ١٣٢). ')»>
(٣) الذخيرة (٢/ ٢١٢)، والحاوي الكبير (٢/ ١٣٣)، والبيان للعمراني (٢/ ٢٣١). ') «>
(٤) التلخيص الحبير (٢/)، ومرقاة المفاتيح (٢/ ٥٨٣). ')»>
(٥) عارضة الأحوذي (٢/ ٨٧). ') ">
(٢) سنن البيهقي (٢/ ١٣٢). ')»>
(٣) الذخيرة (٢/ ٢١٢)، والحاوي الكبير (٢/ ١٣٣)، والبيان للعمراني (٢/ ٢٣١). ') «>
(٤) التلخيص الحبير (٢/)، ومرقاة المفاتيح (٢/ ٥٨٣). ')»>
(٥) عارضة الأحوذي (٢/ ٨٧). ') ">
٩٥ / ١٢٨