ولذلك جاء تشديد الإسلام في الربا، واعتباره محاربة لله، ومن ذا يستطيع محاربة الله ومحاربة رسوله، وحتى يطمئن الفرد في المجتمع الإسلامي: غنيًا على ماله، وفقيرًا على معيشته، فقد فرض الله على الموسرين حقوقًا للسائل والمحروم: فالغني إذا أعطي أمانًا على ماله، والفقير أمانًا على تسديد أحواله وأسرته، وهذا الأمان يحجزه بالقناعة عن التطاول لما عند الأغنياء يقول سبحانه: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾.
٩٤ / ٢١٢