أن غناه - عز وجل - غنى يوجب الحمد عليه بخلاف المخلوق فقد يحمد على غناه إذا بذل وأنفق وقد يذم إذا قتر ومنع. «والله حميد على ما يأمرا به من الأوامر الحميدة والخصال السديدة التي فيها حياة القلوب وسعادة النفوس» (١)
مناسبة الآية لما قبلها: لما رغب - سبحانه وتعالى - في الإنفاق وختم آياته. بما يقتضي الوعد من أصدق القائلين بالغنى والإثابة في الدارين، أتبعه بما للعدو الكاذب من ضد ذلك فقال محذرا من البخل
(١) تفسير السعدي ١١٥. ') ">
٩٢ / ٢٠٢