المطلب الثاني تقريرات لماء التفسير بالمأثور في المراد بإيمان المشركين وشركهم في قول الله تعالى وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون — الصفحة ٤١٤٥١

المطلب الثاني: تقريرات علماء التفسير بالمأثور في المراد بإيمان المشركين وشركهم في قول الله تعالى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾.

١ - قال ابن جرير الطبري رحمه الله: «يقول تعالى ذكره: وما يُقِرُّ أكثرُ هؤلاء - الذين وصَف عز وجل صفتَهم بقوله: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ﴾ - بالله أنه خالقُه ورازقُه وخالقُ كلِّ شيء، إلا وهم به مشركون في عبادتهم الأوثانَ والأصنامَ، واتِّخاذِهم من دونه أربابًا، وزعمهم أن له ولدًا، تعالى الله عما يقولون» (١) (٢)

٢ - قال ابن أبي زمنين - رحمه الله -: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾ قال: «في إيمانهم أنك لا تسأل أحدًا منهم إلا أنبأك أن الله ربه؛ وهو في ذلك مشركٌ في عبادته» (٣)

٣ - وقال القرطبي - رحمه الله -: «قوله تعالى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾
(١) تفسير ابن جرير الطبري، (١٣/ ٧٧ - ٧٩).
(٢) تفسير ابن جرير الطبري، (١٣/ ٧٧ - ٧٩). ')»>
(٣) تفسير القرآن العزيز، لابن أبي زَمَنين: (٢/ ٣٤١). ') ">
٨٩ ‏/ ١٤٠