مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٣٩٨٠٦

الموضع الخامس: يؤخذ من قول أحد العلماء المعاصرين ممن يرى جواز كشف الوجه للمرأة، وهو الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني - رحمه الله - فقد اشترط للأخذ بهذا القول شرطا ينفي وجود الخلاف في وجوب ستر وجه المرأة في مثل هذا العصر، فقد قال - رحمه الله تعالى - ما نصه (. . . . ولكن ينبغي تقييد هذا إذا لم يكن على الوجه، وكذا الكفين شيء من الزينة؛ لعموم الآية: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ (١) وإلا وجب ستر ذلك، لا سيما في هذا العصر الذي تفنن فيه النساء بتزيين وجوههن وأيديهن بأنواع الزينة والأصبغة مما لا يشك مسلم، بل عاقل ذو غيرة في تحريمه) اهـ (٢).
قلت: وهذا القيد يدل على الإجماع على وجوب ستر وجه المرأة لثلاثة أمور:
الأول: أن هذا القيد ممتنع التطبيق في الواقع، فيندر جدا أن تنعدم الزينة من وجه المرأة أو من كفيها.
الثاني: أن هذا القيد ليس له معنى؛ لأن الفتنة حاصلة بالوجه إذا كان جميلا، ولو لم يكن عليه زينة.
الثالث: قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "الأصل أن كل

(١) سورة النور الآية ٣١
(٢) انظر جلباب المرأة المسلمة ١/ ٨٩ / المكتبة الإسلامية - المطبعة الأولى - ١٤١٣ هـ.

٨٥ ‏/ ٣٥٩