مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٣٩٥٧٥

ذلك، بل يحتمل فالظاهر أنه لا يحل تعلمه والعمل به. . . «(١)
وقال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب:»وقد نص أحمد على أنه يكفر بتعلمه وتعليمه «(٢).
الأدلة: ومنها ما يلي:
الأول: قوله تعالى: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ (٣).
قال ابن حجر:»فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر «(٤).
وقال الشنقيطي:»وقوله: ﴿وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ (٥) صريح في كفر معلم السحر " (٦).
الثاني: قوله تعالى: ﴿وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾ (٧).

(١) روائع البيان، ج ١، ص ٨٤.
(٢) تيسير العزيز الحميد، ص ٣٣٥.
(٣) سورة البقرة الآية ١٠٢
(٤) فتح الباري، ج ١٠، ص ٢٢٥.
(٥) سورة البقرة الآية ١٠٢
(٦) أضواء البيان، ج ٤، ص ٤٤٢.
(٧) سورة البقرة الآية ١٠٢

٨٥ ‏/ ١٥٣