يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - في هذا الحديث: «أي الله يعلم من يؤمن منهم ومن يكفر لو بلغوا، ثم إنه جاء في حديث إسناده مقارب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - ﷺ - قال: «إذا كان يوم القيامة فإن الله يمتحنهم، ويبعث إليهم رسولا في عرصة القيامة، فمن أجابه أدخله الجنة، ومن عصاه أدخله النار»، فهنالك يظهر فيهم ما علمه الله سبحانه، ويجزيهم على ما ظهر من العلم، وهو إيمانهم وكفرهم، لا على مجرد العلم» (٢).
المرتبة الثانية:
الإيمان بأن الله تعالى قد كتب جميع ما سبق به علمه أنه كائن،
(١) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب (٨٢) القدر، باب (٣) الله أعلم بما كانوا عاملين، (فتح الباري ١١/ ٤٩٣) ح (٦٥٩٧)، ومسلم، كتاب (٤٦) القدر، باب (٦) معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت أطفال المشركين الكفار وأطفال المسلمين، ح (٢٦٥٩).
(٢) مجموع الفتاوى (٤/ ٢٤٦).
(٢) مجموع الفتاوى (٤/ ٢٤٦).
٨٤ / ١٧٣