وفي رواية: «ولا تعجزن» النون نون التوكيد الخفيفة.
ففي هذا القول من النبي - ﷺ - نهي عن العجز وذمه، والعجز مذموم شرعا وعقلا (٢).
والعجز ضد القدرة وهو القصور عن فعل الشيء (٣).
وهو نوعان:
١ - تقصير في الأسباب، وعدم الحرص عليها.
٢ - تقصير في الاستعانة بالله، وترك تجريدها (٤).
لذا نهى النبي - ﷺ - عنه بقوله: «لا تعجز» بعد أمره للمؤمن
(١) صحيح مسلم القدر (٢٦٦٤)، سنن ابن ماجه الزهد (٤١٦٨)، مسند أحمد (٢/ ٣٧٠).
(٢) فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد (٢/ ٧٦٩).
(٣) المفردات، ص (٣٢٥).
(٤) مدارج السالكين (٣/ ٥٠١).
(٢) فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد (٢/ ٧٦٩).
(٣) المفردات، ص (٣٢٥).
(٤) مدارج السالكين (٣/ ٥٠١).
٨٤ / ١٧٠