وقال في موضع آخر: «فإن الإخلاص والتوكل جماع صلاح الخاصة والعامة، كما أمرنا أن نقول في صلاتنا ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (٢)» فهاتان الكلمتان قد قيل إنهما تجمعان معاني الكتب المنزلة من السماء " (٣).
ويذكر ابن القيم أن آية ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (٤) متضمنة لأجل الغايات وأفضل الوسائل، فأجل الغايات عبوديته، وأفضل الوسائل إعانته، فلا معبود يستحق العبادة إلا هو، ولا معين على عبادته غيره، فعبادته أعلى الغايات، وإعانته أجل الوسائل ...، وقد
(١) رواه أبو داود، كتاب الضحايا، باب ما يستحب من الضحايا، ح (٢٧٩٥).
(٢) سورة الفاتحة الآية ٥
(٣) دقائق التفسير لابن تيمية (١/ ٢١٢).
(٤) سورة الفاتحة الآية ٥
(٢) سورة الفاتحة الآية ٥
(٣) دقائق التفسير لابن تيمية (١/ ٢١٢).
(٤) سورة الفاتحة الآية ٥
٨٤ / ١٥٩