مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٣٧٤٩٩

وراكبا يستلم الحجر بمحجن، ووقت طواف الإفاضة والسعي يبدأ من منتصف الليل ليلة العيد، ولا حد لنهايتها، ووقت رمي جمرة العقبة يوم العيد يبدأ من منتصف ليلة العاشر، إلى آخر المساء من ليلة الحادي عشر، ووقت رمي الجمرات الثلاث يبدأ من الزوال إلى آخر المساء من ليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر لمن تعجل وغروب الشمس من اليوم الثالث عشر لمن تأخر، وفج منى كله مكان للمبيت، وهو فج واسع لولا تصرفات الناس واتباع أطماعهم فإنه لا يضيق بالحجاج لو استغل استغلالا صحيحا، واقتصر كل على ما يكفيه، وترك الباقي لإخوانه، وإلا فإنه سيتحمل إثم من أخرجه من منى باستيلائه على أكثر من حاجته:
لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها ... ولكن أخلاق الرجال تضيق
إن الذي يجب إعلانه للناس هو قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (١)، وقوله ﷺ: «خذوا عني مناسككم (٢)» أما قوله ﷺ: «افعل ولا حرج (٣)»، فإنما يقال لمن وقع منه تقديم وتأخير في المناسك التي تفعل في يوم العيد حيث قاله الرسول ﷺ، في هذا اليوم لمن حصل منه تقديم وتأخير في

(١) سورة البقرة الآية ١٩٦
(٢) صحيح مسلم الحج (١٢٩٧)، سنن أبو داود المناسك (١٩٧٠)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٣٣٧).
(٣) البخاري الأيمان والنذور (٦٢٨٨)، مسلم الحج (١٣٠٦)، أبو داود المناسك (٢٠١٤)، أحمد (٢/ ١٩٢)، مالك الحج (٩٥٩)، الدارمي المناسك (١٩٠٧).

٨٠ ‏/ ٣٨٢