٧ - وقال النووي في المجموع (١) ما يلي: (٣٣) (المصلى المتخذ للعيد وغيره الذي ليس مسجدا لا يحرم المكث فيه على الجنب والحائض على المذهب وبه قطع الجمهور، وذكر الدارمي فيه وجهين وأجراهما في منع الكافر من دخوله بغير إذن، ذكره في باب صلاة العيد، وقد يحتج له بحديث أم عطية في الصحيحين: «أن النبي - ﷺ - أمر الحيض أن يحضرن يوم العيد ويعتزلن المصلى (٢)»، ويجاب عنه بأنهن أمرن باعتزاله ليتسع على غيرهن وليتميزن. والله أعلم.)
٨ - وقال الإمام الزركشي في إعلام الساجد (٣) ما يلي: (سئل الغزالي في فتاويه عن المصلى الذي بني لصلاة العيد خارج البلد، فقال:
(١) المجموع شرح المهذب للنووي ٢/ ١٩٦.
(٢) صحيح البخاري الحج (١٦٥٢)، صحيح مسلم صلاة العيدين (٨٩٠)، سنن الترمذي الجمعة (٥٣٩)، سنن النسائي صلاة العيدين (١٥٥٩)، سنن أبي داود الصلاة (١١٣٩)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٣٠٨)، مسند أحمد (٥/ ٨٤)، سنن الدارمي الصلاة (١٦٠٩).
(٣) إعلام الساجد بأحكام المساجد لمحمد عبد الله الزركشي ص ١/ ٣٨٦.
(٢) صحيح البخاري الحج (١٦٥٢)، صحيح مسلم صلاة العيدين (٨٩٠)، سنن الترمذي الجمعة (٥٣٩)، سنن النسائي صلاة العيدين (١٥٥٩)، سنن أبي داود الصلاة (١١٣٩)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٣٠٨)، مسند أحمد (٥/ ٨٤)، سنن الدارمي الصلاة (١٦٠٩).
(٣) إعلام الساجد بأحكام المساجد لمحمد عبد الله الزركشي ص ١/ ٣٨٦.
٧٩ / ٢٤١