يقول ابن عبد البر في الاستيعاب (٢) بعد أن ذكر روايته لهذا الحديث- قال: (لا تصح عندي صحبته والحديث مرسل)، وقال الحافظ في الإصابة (٣): (وأمية هذا ليست له صحبة ولا رؤية)، وقال ابن حبان: (يروي المراسيل، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم) (٤)، وقال البغوي: (أمية بن خالد لا أرى له صحبة) (٥).
كما أن في سنده -في كلا الروايتين- أبا إسحاق. وفيه علة العنعنة (٦).
قال الألباني بعد أن ذكر هاتين العلتين: (فثبت بذلك ضعف الحديث وأنه لا تقوم به حجة) (٧).
ثانيا: على فرض صحة الحديث فإنه لا يدل إلا على التوسل بدعاء الصالح الحي وهو مشروع.
يقول المناوي في فيض القدير: (كان يستفتح) أي يفتتح
(١) التوسل للألباني ص ١١٣.
(٢) ج ١ ص ٣٨.
(٣) ج ١ ص ١٣٣.
(٤) الإصابة ج١ ص ١٣٢.
(٥) الإصابة ج١ ص ١٣٢.
(٦) التوسل للألباني ص ١١٤.
(٧) التوسل للألباني ص ١١٤.
(٢) ج ١ ص ٣٨.
(٣) ج ١ ص ١٣٣.
(٤) الإصابة ج١ ص ١٣٢.
(٥) الإصابة ج١ ص ١٣٢.
(٦) التوسل للألباني ص ١١٤.
(٧) التوسل للألباني ص ١١٤.
٧٤ / ١٨٥