ونوقش من وجهين:
الأول: أن العالية امرأة مجهولة لا يحتج بها (٢).
وأجيب: قال ابن التركماني: «العالية معروفة روى عنها زوجها وابنها، وهما إمامان، وذكرهما ابن حبان في الثقات من التابعين، وذهب إلى حديثهما» (٣).
الثاني: أن العقوبة التي ذكرتها جزاء هذا العمل لا تتناسب مع هذا الفعل.
إذ العمل لا يبطل إلا بالشرك (٤).
(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٨/ ٨٤، والدارقطني ٣/ ٥٢، والبيهقي ٥/ ٣٣٠، وفي نصب الراية ٤/ ١٦: «قال في التنقيح إسناده حيد». وقال ابن القيم في إعلام الموقعين ٣/ ١٦٧: «وهذا حديث فيه شعبة، وإذا كان شعبة في حديث فاشدد يديك به فمن جعل شعبة بينه وبين الله فقد استوثق لدينه».
(٢) سنن الدارقطني ٣/ ٥٢، والمحلى ٩/ ٤٩.
(٣) الجوهر النقي مع سنن البيهقي ٥/ ٣٣٠.
(٤) المحلى ٩/ ٤٩.
(٢) سنن الدارقطني ٣/ ٥٢، والمحلى ٩/ ٤٩.
(٣) الجوهر النقي مع سنن البيهقي ٥/ ٣٣٠.
(٤) المحلى ٩/ ٤٩.
٧٣ / ٢٩٤