وسماها الشيخ بكر أبو زيد بـ «بيع المواعدة» لأن الوعد أساس في صورها كافة (٢).
ولهذه المسألة صور:
الصورة الأولى: أن يكون بين المصرف والعميل مواعدة ملزمة (٣):
مثال ذلك: أن يلتزم العميل للمصرف أن يشتري منه سلعة كذا من المعدن بعد شراء المصرف لها.
فاختلف أهل العلم في ذلك على قولين:
القول الأول: أنه لا يجوز اشتراط كون المواعدة بالمعاوضة ملزمة للطرفين.
وهذا ما ذهب إليه مجمع الفقه الإسلامي (٤)، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية (٥)، وكثير من
(١) ينظر: رفيق المصري، بيع المرابحة (مجلة مجمع الفقه الإسلامي ٥/ ١١٣٧)
(٢) الشيخ بكر أبو زيد، بيع المرابحة (مجلة مجمع الفقه الإسلامي ٥/ ٩٧٠)
(٣) وهذه جعلها بعض المتأخرين من المسائل المستجدة. (ينظر: مجلة مجمع الفقه الإسلامي ٥/ ١١٠٣)
(٤) مجلة مجمع الفقه الإسلامي ٥/ ١٥٩٩
(٥) مجلة البحوث الإسلامية ٧/ ١١٤
(٢) الشيخ بكر أبو زيد، بيع المرابحة (مجلة مجمع الفقه الإسلامي ٥/ ٩٧٠)
(٣) وهذه جعلها بعض المتأخرين من المسائل المستجدة. (ينظر: مجلة مجمع الفقه الإسلامي ٥/ ١١٠٣)
(٤) مجلة مجمع الفقه الإسلامي ٥/ ١٥٩٩
(٥) مجلة البحوث الإسلامية ٧/ ١١٤
٧٣ / ٢٥٦