أدلة القول الأول:
١ - أما استدلالهم لكونه ركنا فيأتي في الاستدلال للقول الثاني (٥)، وأما استدلالهم لعدم اشتراط اللفظ؛ فلأن النبي ﷺ كان يهدى إليه فيقبضه ويتصرف فيه، ولم ينقل أن من
(١) انظر: فتح القدير ٩/ ٩، ١٠، وحاشية ابن عابدين ٨/ ٤٥١.
(٢) انظر: بدائع الصنائع ٦/ ١١٥.
(٣) انظر قوله في الحاوي ٩/ ٤٠٠.
(٤) انظر: الفروع ٤/ ٦٤٣.
(٥) انظر: ص، (١٠٥).
(٢) انظر: بدائع الصنائع ٦/ ١١٥.
(٣) انظر قوله في الحاوي ٩/ ٤٠٠.
(٤) انظر: الفروع ٤/ ٦٤٣.
(٥) انظر: ص، (١٠٥).
٧٣ / ١٠٩