قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ﴾ (١).
قال ابن كثير: أي: لا أظلم ممن ذكره الله بآياته وبينها له ووضحها، ثم بعد ذلك تركها وجحدها وأعرض عنها وتناساها، كأنه لا يعرفها.
قال قتادة: إياكم والإعراض عن ذكر الله، فإن من أعرض عن ذكره فقد اغتر أكبر الغرة، وأعوز أشد العوز، وعظم من أعظم الذنوب. ولذلك قال تعالى متهددا لمن فعل ذلك: ﴿إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ﴾ (٢) أي: سأنتقم ممن فعل ذلك أشد الانتقام. . . (٣)
قال ابن باز: وذكر العلماء - رحمهم الله - في باب حكم المرتد:
(١) سورة السجدة الآية ٢٢
(٢) سورة السجدة الآية ٢٢
(٣) تفسير ابن كثيرا ج ٦ ص ٣٧١.
(٢) سورة السجدة الآية ٢٢
(٣) تفسير ابن كثيرا ج ٦ ص ٣٧١.
٧٠ / ١٨٤