مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٣١٥١٧

وقوله تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ (١) قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى - «قد شاع فاشيا عمل الصحابة والتابعين بخبر الواحد من غير نكير فاقتضى الاتفاق منهم على القبول» (٢).
سأل رجل الإمام الشافعي عن مسألة فقال: قضى فيها رسول الله ﷺ كذا وكذا. فقال رجل للشافعي: ما تقول أنت؟
فقال: سبحان الله! أتراني في بيعة تراني على وسطي زنار (٣)؟ أقول لك: قضى رسول الله ﷺ، وأنت تقول: ما تقول أنت؟ (٤). وقال الإمام أحمد: "كل ما جاء عن النبي ﷺ بإسناد جيد أقررنا به وإذا لم نقر بما جاء به الرسول ودفعناه ورددناه رددنا على الله أمره قال الله تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ (٥) فلم يشترطوا إلا صحة الخبر، ولم يفرقوا بين خبر الواحد والخبر المتواتر.
(١) سورة آل عمران الآية ٣٢
(٢) فتح الباري (١٣/ ٢٣٤).
(٣) الزنار: هو ما يلبسه المجوسي والنصراني ويشده على وسطه. لسان العرب (٤/ ٣٣٠).
(٤) انظر: مختصر الصواعق المرسلة (٢/ ٣٥٠)، وشرح الطحاوية ص (٣٩٩) لابن أبي العز.
(٥) سورة الحشر الآية ٧
٦٨ ‏/ ٢٦٧