مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٢٨٩٥٦

وحجة هذا الرأي: أن المحرم إذا كانت حلالا له في وقت ما فيحمل إرادته له (١).
ونوقش: بأن العبرة وقت الظهار، وهي محرمة عليه على التأبيد (٢).
الترجيح:
يظهر- والله أعلم- أن الأقرب هو قول جمهور أهل العلم، إلحاقا للمحرمة إلى أبد بالأم.

(١) مغني المحتاج ١/ ٣٥٤.
(٢) الإشراف ٢/ ١٤٦.

٦٣ ‏/ ٣٤٣