ومن تلك الضوابط ما يلي:
أ- يجب ألا يكون الترويح في الوقت المخصص لحقوق الله، أو حقوق الناس، فلا ترويح في أوقات الصلاة مثلا؛ لما فيه من اعتداء على حقوق الله، لقوله عز وجل: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (١)، ولحديث ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي ﷺ: أي الأعمال أفضل؟ قال: «الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله (٢)». وكذلك لا ترويح في أوقات العمل الرسمي، إذ فيه اعتداء على حقوق الناس.
ب- عدم الإفراط في تخصيص معظم الأوقات المباحة للترويح، فالاعتدال والتوسط سمة أساسية في هذا الدين.
(١) سورة البقرة الآية ٢٣٨
(٢) صحيح البخاري، كتاب التوحيد، باب وسمى النبي ﷺ الصلاة عملا، ج ٦، ص ٢٧٤٠. وصحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب الإيمان بالله أفضل الأعمال، ج ١، ص ٢٥٧.
(٢) صحيح البخاري، كتاب التوحيد، باب وسمى النبي ﷺ الصلاة عملا، ج ٦، ص ٢٧٤٠. وصحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب الإيمان بالله أفضل الأعمال، ج ١، ص ٢٥٧.
٦٠ / ٢٣٥