ثم نظرنا أفضل القرون بعده ﷺ وأحب الناس إليه وهم أصحابه فلم ينقل عنهم ناقل أنهم احتفلوا بمولده ﷺ لا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ولا عمر الفاروق رضي الله عنه ولا عثمان ذو النورين رضي الله عنه ولا علي بن أبي طالب صهر النبي ﷺ وابن عمه وأبو سبطيه رضي الله عنهم ولا غيرهم من الصحابة رضي الله عنهم بل ولا التابعين ومن تبعهم بإحسان لا في المائة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة، مع قيام المقتضي -الذي يذكره أهل العصر الآن- وانتفاء المانع الحسي من ذلك. فعلم أنهم إنما تركوه لقيام المانع الشرعي وهو أنه أمر لم يشرعه الله ولا رسوله ﷺ ولا هو مما يحبه الله ويرضاه ولا مما يقرب إليه زلفى، بل هو بدعة حادثة تتابع على تركها أفضل البشر ﷺ وأفضل القرون رضي الله عنهم وأفضل علماء الأمة علماء الصدر الأول من الإسلام وفي هذا الدليل العظيم والأصل الأصيل مقنع لمن فتح الله على قلبه وأنار بصيرته ورزقه التوفيق والهدى والسداد.
وهذا الذي ذكرناه من أن السلف لم يفعلوا هذا المولد اتفق عليه علماء المسلمين ممن يرى إقامة المولد ومن لا يراه.
٦٠ / ٣٦