مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٢٦٨٨٨

على أمته (١).
٢ - أن النبي ﷺ كان يترك صيامها لعارض سفر، أو مرض، أو نحوهما (٢).
ومما يدل على ذلك، أن من ضمن أيام العشر التي نفت عائشة صيام النبي ﷺ لها يوم عرفة، وقد ثبت فضله بالنص، والاتفاق، فدل ذلك على أن النص مؤول على ما ذكر (٣).
٣ - يجوز أن النبي ﷺ لم يصمها، لأنه إذا صام فيها ضعف عما هو أعظم منزلة من الصوم وأفضل، وهو الصلاة، وذكر الله، وقراءة القرآن، كما روي عن ابن مسعود في ذلك، مما كان يختاره لنفسه (٤)

(١) ينظر: فتح الباري ٢/ ٥٣٤.
(٢) ينظر: نيل الأوطار ٥/ ٢٤٧.
(٣) ينظر: المفهم شرح صحيح مسلم ٤/ ٦٤٧٢.
(٤) ينظر: مشكل الآثار ٤/ ١١٥.

٥٩ ‏/ ٣٠١