وهذا ظاهر في أن النبي ﷺ كان يصوم هذه الأيام، لكن يعارض هذا ما جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: «ما رأيت رسول الله ﷺ صائما العشر قط (٢)».
وفي رواية: «أن النبي ﷺ لم يصم العشر قط (٣)».
وظاهر هذا الحديث نفي صيام النبي ﷺ لهذه الأيام، وقد حاول الأئمة والعلماء الجمع بين هذين الحديثين، أو الترجيح بينهما، وذلك كالتالي:
أولا: الجمع بين الحديثين:
سلك بعض الفقهاء مسلك الجمع بين الحديثين بأحد الوجوه التالية:
١ - أن حديث عائشة أرادت به أنه لم يصم العشر كاملا، وحديث
(١) سنن النسائي الصيام (٢٣٧٢)، سنن أبو داود الصوم (٢٤٣٧)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٢٨٨).
(٢) أخرجه مسلم في كتاب الاعتكاف، باب صوم عشر ذي الحجة (٢/ ٨٣٣).
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الاعتكاف، باب صوم عشر ذي الحجة (٢/ ٨٣٣).
(٢) أخرجه مسلم في كتاب الاعتكاف، باب صوم عشر ذي الحجة (٢/ ٨٣٣).
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الاعتكاف، باب صوم عشر ذي الحجة (٢/ ٨٣٣).
٥٩ / ٢٩٧