اختلف العلماء في الأفضل من الأنساك الثلاثة، وسبب اختلافهم في ذلك يرجع إلى اختلافهم في نسك الحج الذي أحرم به النبي ﷺ (١)، وذلك أنه - كما تقدم - قد روي أنه ﷺ كان مفردا، وروي أنه ﷺ كان متمتعا، وروي أنه ﷺ كان قارنا.
فاختلف العلماء في الأفضل على أربعة أقوال:
القول الأول: أن الإفراد هو الأفضل، وبه قال الإمام مالك (٢)، والإمام الشافعي في الصحيح من المذهب، إلا أن مذهب الشافعي اشترط ليكون الإفراد أفضل أن يعتمر بعد الحج في سنة
(١) بداية المجتهد مع الهداية ٥/ ٢٣٦، وشرح فتح القدير ٢/ ٤٠٩.
(٢) البيان والتحصيل ٤/ ٧٦، والإشراف ١/ ٢٢٣، ٢٢٤، وهداية السالك ٢/ ٥٤٤، ٥٤٥، والتمهيد ٨/ ٢٠٥.
(٢) البيان والتحصيل ٤/ ٧٦، والإشراف ١/ ٢٢٣، ٢٢٤، وهداية السالك ٢/ ٥٤٤، ٥٤٥، والتمهيد ٨/ ٢٠٥.
٥٩ / ٢٥٤