أدلة القول الأول:
١ - عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة، ومنا من أهل بحج، وأهل رسول الله ﷺ بالحج (٧)». متفق عليه. قالوا: وهذا التقسيم والتنويع صريح في إهلاله بالحج وحده (٨).
٢ - عن عائشة رضي الله عنها: «أن رسول الله ﷺ أهل بالحج (٩)»
(١) المبسوط ٤/ ٢٥، ٢٦، ورؤوس المسائل ٢٥٣، والبناية ٣/ ٦٠٧.
(٢) مجموع الفتاوى ٢٦/ ٦٢، والفروع ٣/ ٣٠١، والإنصاف ٣/ ٤٣٥، والروض المربع مع حاشيته ٣/ ٥٥٨.
(٣) المصادر السابقة.
(٤) المحلى ٧/ ١٠٢.
(٥) الحاوي ٤/ ٤٣، ٤٤.
(٦) مجموع الفتاوى ٢٦/ ٦٢، وزاد المعاد ٢/ ١٠٧.
(٧) تقدم تخريجه ص ٢١٢.
(٨) المنتقى ٢/ ٢١٢، وزاد المعاد ٢/ ١٢٧.
(٩) صحيح مسلم ٤/ ٣١.
(٢) مجموع الفتاوى ٢٦/ ٦٢، والفروع ٣/ ٣٠١، والإنصاف ٣/ ٤٣٥، والروض المربع مع حاشيته ٣/ ٥٥٨.
(٣) المصادر السابقة.
(٤) المحلى ٧/ ١٠٢.
(٥) الحاوي ٤/ ٤٣، ٤٤.
(٦) مجموع الفتاوى ٢٦/ ٦٢، وزاد المعاد ٢/ ١٠٧.
(٧) تقدم تخريجه ص ٢١٢.
(٨) المنتقى ٢/ ٢١٢، وزاد المعاد ٢/ ١٢٧.
(٩) صحيح مسلم ٤/ ٣١.
٥٩ / ٢٢٩