مجلة البحوث الإسلامية

أبي، فأملى علي حين خرجت إلى مكة، قال: يحرم أهل العراق من ذات عرق، فالذي يستحب أن يهل بعمرة، حين يدخل مكة إن شاء فيطوف بالبيت. . . إلى أن قال: ثم يخرج إلى الصفا. . . إلى أن قال: فإذا سعى بين الصفا والمروة قصر من شعره ثم قد حل، فلا يزال حلالا حتى يوم التروية «(١) اهـ باختصار.
وقال أبو داود رحمه الله: حدثنا أحمد، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:»يمسك المعتمر عن التلبية إذا استلم الحجر، والحاج إذا رمى جمرة العقبة، فإن كان ممن أهل بالعمرة طاف وسعى وحلق أو قصر، ثم قد حل «(٢) اهـ. إسناده صحيح رجاله ثقات. أبو بشر هو جعفر بن إياس بن أبي وحشية. قال الحافظ في التقريب: ثقة من أثبت الناس في سعيد بن جبير.
وعلق المحشي على لفظ:»فإن كان ممن أهل بالعمرة. . . «إلخ، بقوله: في ظ: سمعت أحمد يقول:»فإن كان «يعني: أن هذا القول من كلام أحمد.
وقال الإمام الطحاوي رحمه الله:»ثم إذا رأيناه إذا طاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، فقد حل له أن يحلق، ولا يحل له النساء ولا اللباس، حتى يحلق " (٣) انتهى.
(١) مسائل عبد الله لأبيه، ص (١٩٩).
(٢) مسائل أبي داود للإمام أحمد، ص (١٣٠).
(٣) شرح معاني الآثار (٢/ ٢٣٠).
٥٥ ‏/ ٣٧٠