وهم في هذه الحال ظلموا مستحقيها، كولي اليتيم، وناظر الوقف، إذا قبضوا ماله وصرفوه في غير مصارفه (١).
د - قال ابن قدامة: «ويستحب للإنسان تفرقة زكاته بنفسه».
هـ - وقال المرداوي على ذلك: سواء كانت زكاة مال أو فطرة نص عليه. قال بعض الأصحاب، منهم ابن حمدان: يشترط أمانته. قال في الفروع: وهو مراد غيره، أي: من حيث الجملة. انتهى.
وقال ابن قدامة: «وله دفعها إلى الساعي وإلى الإمام أيضا».
ز - وقال المرداوي على ذلك: وهذا المذهب في ذلك كله مطلقا، وعليه أكثر الأصحاب، وهو من المفردات، قال ناظمها:
(١) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٢٥/ ٨١.
٥٢ / ٤٥