وإن وردت حكما فلا يخلو: إما أن يعارضها دليل آخر أم لا. فإن عارضها فالعمل للدليل كقراءة ابن مسعود في صيام المتمتع: «فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعات»، فقد صح أنه عليه الصلاة والسلام قال: «إن شئت فتابع أو لا».
وإن لم يعارضها دليل آخر فللشافعي قولان كوجوب التتابع في صوم الكفارة) (٢).
(١) وهي قراءة سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه.
(٢) البحر المحيط (١/ ٤٧٩).
(٢) البحر المحيط (١/ ٤٧٩).
٤٩ / ٢٧٥