وكذلك على المسلم أن يسمي الله على الذبيحة المقدور عليها.
١٥ - فعن رافع بن خديج رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله: ليس لنا مدى، فقال: «ما أنهر الدم، وذكر اسم الله فكل، ليس الظفر والسن، أما الظفر فمدى الحبشة، وأما السن فعظم (١)»، وند بعير فحبسه، فقال: «إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش، فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا (٢)» فقد علق الحديث حل الذبيحة على أمرين، هما:
(١) صحيح البخاري الذبائح والصيد (٥٥٠٣)، صحيح مسلم الأضاحي (١٩٦٨)، سنن الترمذي الأحكام والفوائد (١٤٩١)، سنن النسائي الضحايا (٤٤١٠)، سنن أبو داود الضحايا (٢٨٢١)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٤٦٣).
(٢) أخرجه البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب ما أنهر الدم من القصب - ٩/ ٦٣١ حديث (٥٥٠٣). ومسلم - كتاب الأضاحي، باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم - ٣/ ١٥٥٨ حديث (٢٠). قال في النهاية ١/ ١٣: الأوابد جمع آبدة، وهي التي قد تأبدت، أي: توحشت ونفرت من الإنس.
(٢) أخرجه البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب ما أنهر الدم من القصب - ٩/ ٦٣١ حديث (٥٥٠٣). ومسلم - كتاب الأضاحي، باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم - ٣/ ١٥٥٨ حديث (٢٠). قال في النهاية ١/ ١٣: الأوابد جمع آبدة، وهي التي قد تأبدت، أي: توحشت ونفرت من الإنس.
٤٨ / ٢٧٢