وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
وقول الله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ (١) إلى قوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ (٢).
وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله -ﷺ- قال: «من قال في القرآن برأيه «وفي رواية:»من غير علم فليتبوأ مقعده من النار (٤)» رواه الترمذي وحسنه.
(١) سورة الأعراف الآية ٣٣
(٢) سورة الأعراف الآية ٣٣
(٣) سنن الترمذي ج ٥، ص ١٩٩ وقال حديث حسن صحيح ورواه الإمام أحمد ج١، ص٢٣٣. وضعفه أحمد وغيره وردوا تصحيح الترمذي له، فيض القدير: المناوي ج ٦، ص ١٩٠. وقد أورد الطبري في تفسيره هذين الحديثين وغيرهما وعلق عليهما الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى بقوله: (تدور هذه الأحاديث كلها على عبد الأعلى بن عامر الثعلبي وقد تكلموا فيه) تفسير الطبري ج ١، ص ٧٧.
(٤) سنن الترمذي ج ٥، ص ١٩٩ وقال حديث حسن. (٣)
(٢) سورة الأعراف الآية ٣٣
(٣) سنن الترمذي ج ٥، ص ١٩٩ وقال حديث حسن صحيح ورواه الإمام أحمد ج١، ص٢٣٣. وضعفه أحمد وغيره وردوا تصحيح الترمذي له، فيض القدير: المناوي ج ٦، ص ١٩٠. وقد أورد الطبري في تفسيره هذين الحديثين وغيرهما وعلق عليهما الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى بقوله: (تدور هذه الأحاديث كلها على عبد الأعلى بن عامر الثعلبي وقد تكلموا فيه) تفسير الطبري ج ١، ص ٧٧.
(٤) سنن الترمذي ج ٥، ص ١٩٩ وقال حديث حسن. (٣)
٤٨ / ٢٤١