مجلة البحوث الإسلامية — الصفحة ٢١١٩٢

بعض أصحابه له نهى عن ذلك وقال: «لا يصلح السجود إلا لله (١)» وقال: «لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها (٢)» وقال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: «أرأيت لو مررت بقبري أكنت ساجدا له «قال: لا، قال:»لا، فلا تسجد لي (٣)» ونهى النبي ﷺ عن اتخاذ القبور مساجد وقال في مرض موته: «لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (٤)»
إلى أن قال رحمه الله: (ولهذا اتفق أئمة الإسلام على أنه لا يشرع بناء المسجد على القبور ولا تشرع الصلاة عند القبور، بل كثير من العلماء يقول الصلاة عندها باطلة).
إلى أن قال- رحمه الله تعالى-: (وذلك أن من أكبر أسباب عبادة الأوثان كانت تعظيم القبور بالعبادة ونحوها، قال الله تعالى في كتابه: ﴿وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾ (٥) قال طائفة من السلف: كانت هذه الأسماء لقوم صالحين فلما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم
(١) رواه أحمد في: «باقي مسند المكثرين» برقم ١٢١٥٣، بلفظ: «لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر». وفي لفظ آخر له برقم ٤١٦٨: «إنا لا نسجد إلا لله».
(٢) رواه الترمذي في: «الرضاع» برقم ١٠٧٩ عن أبي هريرة، ورواه ابن ماجه في: «النكاح» برقم ١٨٤٢، وأحمد في مسند الكوفيين برقم ١٨٥٩١.
(٣) رواه أبو داود في: «النكاح» برقم ١٨٢٨.
(٤) رواه البخاري في: «الجنائز» برقم ١٣٠١، ومسلم في: «المساجد ومواضع الصلاة» برقم ٨٢٥، واللفظ متفق عليه.
(٥) سورة نوح الآية ٢٣
٤٨ ‏/ ٢٠