ج: هذا لا يجوز لأن السنة الثابتة عن رسول الله ﷺ تدل على أن المأموم إذا دخل والإمام قد دخل في الصلاة أن يصف ولا يصلي راتبة الفجر ولا غيرها، بل يصف مع الإمام لما ثبت عنه ﷺ أنه قال: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة (١)» خرجه مسلم في صحيحه فالواجب على من دخل والإمام قد أقام الصلاة أن يصلي مع الإمام ويؤجل السنة إلى ما بعد الصلاة أو بعد طلوع الشمس أما أن يصليها والإمام يصلي فهذا لا يجوز للحديث المذكور.
(١) صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٧١٠)، سنن الترمذي الصلاة (٤٢١)، سنن النسائي الإمامة (٨٦٥)، سنن أبو داود الصلاة (١٢٦٦)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١١٥١)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٤٥٥)، سنن الدارمي الصلاة (١٤٤٨).
٤٦ / ١٩٢