(وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِين) بنصره وتوفيقه وتأييده.
قال الرازي: يحتمل أن يكون هذا قولًا للذين قالوا (كَم مّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ) ويحتمل أن يكون قولًا من الله تعالى، وإن كان الأول أظهر.
الفوائد:
١ - يجب على القائد أن يمنع من لا يصلح للحرب كالمخذل والمرجف.
٢ - أن من الحكمة اختبار الجند، ليظهر من أهل للقتال، ومن ليس بأهل.
٣ - أن أكثر عباد الله لا ينفذ أمر الله.
٤ - أَنَّ الْإِيمَانَ بِاللهِ تَعَالَى وَالتَّصْدِيقَ بِلِقَائِهِ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الصَّبْرِ وَالثَّبَاتِ فِي مَوَاقِفِ الْجِلَادِ; فَإِنَّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِأَنَّ لَهُ إِلَهًا غَالِبًا عَلَى أَمْرِهِ يَمُدُّهُ بِمَعُونَتِهِ الْإِلَهِيَّةِ.
٥ - أن القليل من الناس من يصبر عند البلوى.
٦ - أهمية اليقين وأنه يحمل الإنسان على الصبر والتحمل.
٧ - إثبات ملاقاة الله.
٨ - أنه قد تغلب الفئة القليلة الفئة الكثيرة.
٩ - فضيلة الصبر.
١٠ - إثبات المعية لله تعالى.
٢ / ٣٣١