(إِنَّهُ) أي: نكاحكم ما نكح آباؤكم.
(كَانَ فَاحِشَةً) والفاحشة: ما فحش من قول أو عمل في الشرع وفي عرف المسلمين، أي: إن هذا العمل هو نكاح زوجات الآباء عمل سيئ قبيح في نفسه مستفحش شرعًا وعقلًا وعرفًا.
(وَمَقْتًا) المقت: أشد البغض، فهو مقت عند الله، ومقت عند الخلق.
• قال ابن كثير: فإنه يؤدي إلى مقت الابن أباه بعد أن يتزوج بامرأته، فإن الغالب أن من تزوج بامرأة يبغض من كان زوجها قبله، ولهذا حرمت أمهات المؤمنين على الأمة، لأنهن أمهات، لكونهن زوجات النبي -ﷺ-، وهو كالأب للأمة.
(وَسَاءَ سَبِيلًا) أي: وبئس طريقًا لمن سلكه من الناس.
فوصف الله نكاح ما نكح الآباء بثلاثة أوصاف كلها في غاية الشدة تنفيرًا منه وهي: كونه فاحشة، ومقتًا، وساء سبيلًا، وهو أغلظ من الزنا، لأن الله قال في الزنا (وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا)
الفوائد:
١ - تحريم نكاح زوجة الأب، وزوجة الأب تحرم بمجرد العقد.
٢ - أن الإنسان لا إثم عليه إذا فعل خطيئة قبل العلم، فالشرائع لا تلزم قبل العلم.
٣ - سعة رحمة الله.
٤ - أن نكاح المحارم أشد من الزنا لقوله (إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا).
٥ - قبح هذا الأمر، وهو نكاح زوجات الآباء. (السبت: ٢/ ٢/ ١٤٣٤ هـ). انتهى الشريط: ١٥
٤ / ٣٩٠