النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

١ كذا في جميع النسخ ولعل الصواب: «منها» لأن الضمير عائد إلى «المدارك».
٢ مقدمة ابن الصلاح ص ٢٦٠ قال ابن الصلاح: «... والمذكور في هذا الباب ما عرف فيه الإرسال: (أ) بمعرفة عدم السماع من الراوي فيه (ب) أو عدم اللقاء ... (ج) ومنه: ما كان الحكم بإرساله محالا على مجيئه من وجه آخر بزيادة شخص واحد أو أكثر في الموضع المدعى فيه الإرسال ...».