وقال البيهقي: «من المعلوم أن إبراهيم ما سمع من أحد من الصحابة، فإذا حدث عن النبي - ﷺ - يكون بينه وبينه اثنان أو أكثر فيتوقف في قبوله من هذه الحيثية، وأما إذا حدث عن الصحابة، فإن كان ابن مسعود- رضي الله تعالى عنه - فقد صرح هو بثقة شيوخه عنه وأما عن غيره فلا - والله أعلم –».
وصحح ابن عبد البر مراسيل محمد بن سيرين قال: «لأنه كان يتشدد في الأخذ ولا يسمع إلا من ثقة»٢.
وقى يحيى القطان مراسيل سعيد بن جبير/ (ر٧٦/أ) ومراسيل عمرو بن دينار.
والمحفوظ عن كثير من الأئمة في مقابل ذلك شيء كثير لا يسعه هذا المختصر ومن أراد التبحر فليراجع مختصري لتهذيب الكمال/ (ب ١٧٨) - والله الموفق -.
[هل يجوز تعمد الإرسال]:
فإن قيل: هل يجوز تعمد الإرسال أو يمنع٣؟
قلنا: لا يخلو المرسل أن يكون شيخ من أرسل الذي حدث به:
أ- عدلا عنده وعند غيره.
١ ٢/٤٤٥ عن إبراهيم النخعي مرسلا، وانظر شرح علل الترمذي ص ٢٣١.
٢ في التمهيد ١/٣٠ قال: «فمراسيل سعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وإبراهيم النخعي عندهم صحاح».
٣ كلمة أو يمنع سقطت من (ب) .
٢ في التمهيد ١/٣٠ قال: «فمراسيل سعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وإبراهيم النخعي عندهم صحاح».
٣ كلمة أو يمنع سقطت من (ب) .
٢ / ٥٥٧