١ كلمة «فيه» من (ي) وفي باقي النسخ «به».
٢ حبيب بن أبي حبيب المصري، كاتب مالك يكنى أبا محمد متروك، كذبه أبو داود وجماعة، مات سنة ٢١٨/ق. تقريب (١/١٤٩)، الكاشف ١/٢٠٢.
٣ العلاء بن زيد ويقال زيدل - بزيادة لام - الثقفي أبو محمد البصري متروك ورماه أبو الوليد بالكذب، من الخامسة. تقريب (٢/٩٢)، الكاشف ٢/٣٦٠.
٤ داود بن المحبر - بمهملة وموحدة مفتوحة - ابن قحذم - بفتح القاف وسكون المهملة وفتح المعجمة - الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري نزيل بغداد متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات، من التاسعة، مات سنة ٢٠٦. تقريب (١/٢٣٤)، الكاشف ١/٢٩١ ورمز له بـ (ق) .
٥ عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العرضي - بضم المهملة وسكون الراء بعدها معجمة - أبو الحارث الحمصي نزيل سلمية، متروك كذبه أبو حاتم، من العاشرة، مات سنة٢٤٥/ ق. تقريب (١/٥٢٧)، الكاشف ٢/٢٢٠. وقال:
قال أبو داود: «يضع الحديث» وكتاب المجروحين ٢/١٤٨ وقال: «كان يسرق الحديث ... لا يحل الاحتجاج به»
٦ إسماعيل بن زياد ويقال ابن أبي زياد السكوني قاضي الموصل متروك كذبوه، من الثامنة/ ق. تقريب (١/٩٦)، الكاشف ١/١٢٣ وقال: «واه».
٧ عبد السلام بن أبي الجنوب - بفتح الجيم وتخفيف النون المضمومة وآخره موحدة - المدني ضعيف لا يغتر بذكر ابن حبان له في الثقات فإنه ذكره في الضعفاء، من الثامنة/ ق. تقريب ١/٥٠٥، كتاب المجروحين لابن حبان ٢/١٥٠. وقال: «يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات».
٢ حبيب بن أبي حبيب المصري، كاتب مالك يكنى أبا محمد متروك، كذبه أبو داود وجماعة، مات سنة ٢١٨/ق. تقريب (١/١٤٩)، الكاشف ١/٢٠٢.
٣ العلاء بن زيد ويقال زيدل - بزيادة لام - الثقفي أبو محمد البصري متروك ورماه أبو الوليد بالكذب، من الخامسة. تقريب (٢/٩٢)، الكاشف ٢/٣٦٠.
٤ داود بن المحبر - بمهملة وموحدة مفتوحة - ابن قحذم - بفتح القاف وسكون المهملة وفتح المعجمة - الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري نزيل بغداد متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات، من التاسعة، مات سنة ٢٠٦. تقريب (١/٢٣٤)، الكاشف ١/٢٩١ ورمز له بـ (ق) .
٥ عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العرضي - بضم المهملة وسكون الراء بعدها معجمة - أبو الحارث الحمصي نزيل سلمية، متروك كذبه أبو حاتم، من العاشرة، مات سنة٢٤٥/ ق. تقريب (١/٥٢٧)، الكاشف ٢/٢٢٠. وقال:
قال أبو داود: «يضع الحديث» وكتاب المجروحين ٢/١٤٨ وقال: «كان يسرق الحديث ... لا يحل الاحتجاج به»
٦ إسماعيل بن زياد ويقال ابن أبي زياد السكوني قاضي الموصل متروك كذبوه، من الثامنة/ ق. تقريب (١/٩٦)، الكاشف ١/١٢٣ وقال: «واه».
٧ عبد السلام بن أبي الجنوب - بفتح الجيم وتخفيف النون المضمومة وآخره موحدة - المدني ضعيف لا يغتر بذكر ابن حبان له في الثقات فإنه ذكره في الضعفاء، من الثامنة/ ق. تقريب ١/٥٠٥، كتاب المجروحين لابن حبان ٢/١٥٠. وقال: «يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات».
١ / ٤٨٥