ولعل من أبرزها ما يلي:
١ - أنها الطبعة الخاتمة الموثقة والمأمونة التي انتشرت في الآفاق
٢ - لما لاقته تلك الطبعة من قبول واستحسان لدى عموم المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
٣ - لما بذل فيها من جهود مضنية وتوفير امكانات متنوعة هائلة- مادية، وبشرية، ومعنوية- لتكون مثالًا يحتذى في خدمة كتاب الله.
٤ - لإبراز دور بلاد الحرمين في خدمة كتاب الله تعالى.
٥ - ولكون الباحث قد شرفه الله تعالى في العمل الختامي على هذه الطبعة فهو شاهد عيان على هذا العمل الجليل الذي لم يسبق له مثيل في تاريخ البشرية جمعاء.
٦ - لزيادة الاستيثاق بتلك الطبعة الميمونة المباركة ورد سهام المغرضين من أعداء الملة والدين وسائر المشككين في كتاب الله الخاتم«القرآن الكريم».
وبهذا ينتهي المبحث الثالث. والحمد لله رب العالمين.
المبحث الرابع: الرسم العثماني
وفيه خمسة مطالب:
المطلب الأول: تعريف الرسم العثماني
أولًا: مفهوم الرسم في اللغة:
الرسم في اللغة بمعنى: الأثر.
قال ابن فارس (ت: ٣٩٥ هـ) في مقاييس اللغة: «الراء والسين والميم أصلان: أحدهما الأثَر، والآخر ضربٌ من السير. فالأوّل الرّسْم: أثَرُ الشَّيء. ويقال ترسَّمْتُ الدّار، أي نظرتُ إلى رسومها. قال غيلان:
أأَنْ ترسَّمْتَ مِن خَرقاءَ منزِلَةً … ماءُ الصَّبابةِ من عينَيْكَ مسجومُ
وناقةٌ رَسومٌ: تؤثِّر في الأرض من شِدّة الوطْء. والثَّوب المرسَّم: المخطَّط.» (١)
فالرسم في المفهوم اللغوي إذًا بمعنى المرسوم، وأصله: الأثر كما ذكر ابن فارس، والمقصود معنا هنا: أثر الكتابة في اللفظ.
(١) معجم مقاييس اللغة. أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر بيروت ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م، ج ٢ ص ٣٩٣
٣٧٣